Лонгриды

Журнал «Крокодил», №18, июнь 1963 года. Как можно догадаться, эта обложка «Крокодила» была посвящена полету в космос Валентины Терешковой. А это - список должностей Дмитрия Олеговича...

Я сейчас буду немножко демотивировать и говорить неприятные вещи. Сам не хочу, мама килянус, но чувствую что надо. Потому что ноука должна не только услаждать, но и говорить правду. Без правды услаждает героин, например.

Транспорт искаженной цивилизации под высокий процент туземным дикарям, искусственно удерживаемым в изоляции от остального мира – один из важнейших исторических источников доходов для московитов.

«Восемьдесят лет Победы» уже никто, кроме панфиловских толкиенистов, праздновать не будет. Зачем? Есть новая война и новая духовная скрепа – каждый, кто измарался в украинской крови, теперь «россиянин». "Я лично не убивал, но у меня двоюродный брат поехал наемником на Украину, и застрелил там настоящего украинца – значит мы одна российская семья!"

Актер Опеночкин высказался за нас (море добрых лайков), причем в сообщении ниже тот же Опеночкин резко высказывался против нас (море злых лайков).

Дорогие мои глуховчане. Я понимаю, что вы там охуели не все, и не полностью. А многие продолжают охуевать в хорошем смысле – не в смысле требований, а в смысле от происходящего. Но кое-что должен сказать вам нелицеприятно.

Формально, шо есть такое Деватное Мая, не считая шо это социальный истерический культ? Ну, типа битломании с киданием георгиевских трусов на сцену, только под руководством государства.

Ой ты полюшко мое, да напольное, ты березушка моя разберезова, ой да клюква ты моя, да развесиста. Выходил да в поле то добрый молодец, русский богатырь свет-Андреюшка. Да один он выходил, против нечисти, басурманской всей многочисленной.

А разочаровал меня актер Пореченков. Не настоящий рэмба, пацаны говорят. Поддельный этот ваш Поддубный. Неправдоподдубный.

В рамках праздника дендрофилии будет проходить акция "Не проходи мимо! Делай добро": на территории ботсада к каждому дереву будет привязан проволокой активист общественной организации "Гринпис" уже в максимально подходящей для праздника позе.

Если говорить о появлении общепита в Московии в виде кабаков, то обслуживание там сводилось исключительно к контролю объема выпитого и подсчету выручки. К целовальникам относились как к лагерным петухам – услугами пользовались, но руки не подавали.

Бар предлагает посетителям блюда «Снєгірі жарєні» (перепела), «Вежлівиє Люді» (жабьи лапки) «Апалчєнєц-Гріль» (лосось), медальоны из свинины с кричащим названием «За взятиє Крима!».